ОФИЦИАЛЬНЫЙ ФОРУМ ДОНСКИХ КАЗАКОВ

Что я поддерживаю, то мной описано подробно.
Что Вы по наивности подумали, то никому не известно и ко мне не имеет никакого отношения.

Почему русской, советской, российской, а не казачьей? Почему демократии, а не народно-государственного образования?

Признание и становление казаков коренным равноправным народом возможно только при осуществлении правильных действий в настоящем бытии.

1. Понять настоящее бытие можно только, исследовав прошлые события.

2. В очень далёком прошлом явные голод, холод, хищники и враги заставили людей последовательно объединиться сначала в семьи, рода и общины, потом в общество, государство и народ, а также самоорганизоваться в правлении, хозяйстве и защите.

3. Если до объединения и самоорганизации в народно-государственные образования один человек мог прокормить семь человек своей семьи, то после создания народно-государственных образований, способствовавших накоплению и распространению опыта и знаний, созданию технологий и разделению труда в организациях, один человек мог прокормить в десять раз больше человек.

4. Одновременно с устранением у людей голода, холода, хищников и врагов посредством народно-государственных образований у людей исчезли и причины для объединения и самоорганизации, но народно-государственные образования сохраняли в образе жизни народа правила объединения и самоорганизации.

5. Недобитые враги человечества, не имея сил явно бороться с народно-государственными образованиями, создали технологию «разделяй объединения и властвуй в организациях», а также множество левых и правых идеологических средств, целенаправленно разрушающих народный образ жизни.

6. Постепенно вражеские технологии и идеологии привели к упразднению народно-государственных образований и к организации вместо них административно-государственных образований (в России имперских и советских административно-командных госорганов), служащих скрытым врагам человечества.

7. При перестройке и реформировании советской административно-государственной системы принимаются Российский Законы и Конституция, направленные на восстановлении правового государства с народно-государственной формой правления, с устранением любых идеологий и религий, разрушающих в государстве народный образ жизни.

8. Но коренные народы РФ, в том числе казачий народ, до сих пор не понимают сути своего бытия и не предпринимают осознанных и активных действий по восстановлению своей исконной народно-государственной среды обитания, а администрации не желает таких законных преобразований.

9. В Конституции РФ записано: Никакая идеология и религия не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной. Но на практике государственного строительства РФ мы видим в Государственной Думе вместо мудрых представителей народно-государственных образований, восстанавливающих народный образ жизни, представителей политических партий, продолжающих насаждать свои идеологии через принятие законов РФ, еще больше разрушающих народный образ жизни.

10. Если каждый из вас сегодня не будет сознательно и целенаправленно объединяться, самоорганизовываться и восстанавливать свои народно-государственные образования, как это делали предки, то с 2020 года вновь явные голод, холод, хищники и враги заставят тех немногих людей, кто выживет, вынуждено повторить путь предков и всё-таки восстановить свои народно-государственные образования.

Обломали вы меня пан Погож. Думал ну хоть одного побачу кто за Дом 2 голосовать будет.
А вы просто "из сочувствующих" ...

Тюкавкин С.В. ПОГОЖ посмотрел выложенное видео, и у меня есть к вам вопрос - подскажите пожалуйста из каких казаков будет Фалалеев? кокой станицы его пращуры?

Прочёл в последнем посте выкладки Погожа и ... чу ... лёгким бризом воспоминаний из уроков Новейшей истории и партейных полит-журналов, знакомый с юности, повеял запах ....
Млин ... не буду я описывать этот духан, но по нему подумалось мне, а не затаённы ли, пан Погож, коммуняко-большевик.

Ну, чесслово ... тезисы у него, и по внешнему звучанию и по наполнению ну прям как в Полтиздате прочесть можно было

У меня большие сомнения, что гражданин с ником "Армай", как и другие здесь ники, из казачьего рода. Потому, чтобы не быть мне посредником, можете задать этот вопрос самому Фалалееву.

Кстати подано уведомление от ДВС Губернатору Ростовской области и Мэру Ростова-на-Дону о проведении шествия "Казачий бессмертный полк" на 27 января 2018 г. с 10-00 до 11-20, сбор у парка М.Горького со стороны Б.Садовой.

Я уже писал и еще раз повторяю, что я не несу никакой ответственности за те глупости, образы, запахи, которыми Вы заполнены из "уроков Новейшей истории и партейных полит-журналов", а также за Ваши думки на этой основе и за Ваши ожидания. Это всё Ваше личное, которое ко мне не имеет никакого отношения. Вас действительно проще игнорировать - быстрее прокисните, чем без пользы тратить время и внимание на Ваше образование и на ответы на Ваши глупые ожидания.

Та успокойтесь, пан Погож, никто вас не обвиняет, тем паче что и вопроса прямого к вам лично не было.
Я изложил своё сугубо личное ассоциативное восприятие ваших тэзисов.

Ну, что поделаешь, что видимо наследие партейной школы, накладывает такой явный отпечаток на ваше мышление.
Ничо страшного в этом нет.
Я например лично к либерало-троцкистам мягко говоря "не очень", а к большевизму очень даже ничё

Просто, интересно мне в ваших текстах наблюдать проявления ваших глубоких мыслей, порою то как явного либерала, то как коммуняко-большевика.

пы.сы.
Ну, а ответственность за ваши транслируемы взгляды, вы всёжки несёте.
Вы ж это ... считай идеолог ... правда непонятно пока, чего идеолог, но ... точно идеолог

"Тюкавкин С.В. ПОГОЖ", я так понял, чты ентот вопрос уж шибко вас напряг - странно... Хотя волне возможно вы просто очередной раз ничего не знаете за своего сподвижника. Ну тогды конечно придется спросить у него самого

Тюкавкин С.В. ПОГОЖ, я удивляюсь Вашей смелости изображать из себя не образованного чудика, и демонстрировать отсутствие способности (включая нежелание), понимать в общем то доступное и простое. Пытаетесь все исказить, перевернуть, запутать, заменить истину всякой нелепицей. Может быть все это преднамеренно делаете? Уж не засланный ли Вы к казакам вредитель? Не понятно почему Маняшкин с Фалалеевым, до сих пор не запретили Вам вещать публично от лица всей группы. Ведь Вы же своими личными несуразными измышлениям, всему вашему движению "восстановленных станиц" столько вреда сделали, сколько наверное никто.


... И это он не шутит!
Может быть сам не понимает что пишет? Он утверждает что в современных законах российских и международных, закреплено что станица - это казачье государство.
Юртового уровня государство!!!
Хоть я консультировать Тюкавкина здесь не нанимался, но чтобы впредь он не позорился, а главное не позорил казаков от имени которых вещает, решил объяснить (в предыдущем сообщении) что из себя представляют "национально-государственные образования", и то что в РФ их перечень закреплен в Конституции, а также что поселения не могут быть государствами. Объяснил и то, что Конституцию нельзя нарушать ни в коем случае. И даже коротко описал порядок действий для решения конкретной задачи, определенный Законом ("бисер").
Это совсем малость знаний. Усвоил Тюкавкин? Нет, он не понял ничего! И не унимается, продолжает нести чушь:

Честно говоря, с одной стороны, хочется чтобы Тюкавкин писал больше, потому что есть над чем "поржать". Ну кто еще так жжёт? Может быть Покрепа или Беличенко? Нет, этот круче...
Но с другой стороны, ведь не все разбираются в теме, кто-то может принять за чистую монету.
Из его цитаты (выше) можно сделать вывод, что скорей всего Тюкавкин С.В. ПОГОЖ смекнул, что пора выкручиваться, и решил перепутать все в кучу - "национально-государственные образования", "национально-территориальные образования", "муниципальные". Видно что разницы не понимает, но пытается это скрыть. Все у него теперь - "относительно". : В государственном праве!
Пишет: "В Законах, Конституции и правоприменительной практике в Российской Федерации есть".
Тюкавкин С.В. ПОГОЖ , конкретнее, где что-то там есть, в Конституции РФ или законах, или в правоприменительной практике? Понятно что Вы считаете веским аргументом: "Мой дядя видал как барин едал". И всё-же, так врать по меньшей мере неуважительно к обществу.
В Конституции нет терминов которые Вы придумали. А в правоприменительной практике чего только нет. Там и понятие "притоны" есть. Их тоже будете национально-государственными образованиями считать?
Что значит фраза: "По отношению к земле эти национальные образования являются"? По отношению к небу не являются?
Тюкавкин С.В. ПОГОЖ, шепну Вам кое-что по секрету: "Ваше "юридическое" определение: "относительно", разбивается об подобное: "с точки зрения"...". .
Например: "По отношению к палате психиатрической лечебницы, кровать является суверенным государством. Но это с точки зрения Наполеона который этой кроватью пользуется. А с точки зрения лечащего врача, такое "государство" всего лишь один из симптомов заболевания".


Опять же, это с точки зрения Тюкавкина лозунг Горбачевской перестройки: "Заменим не эффективное управление административно-государственных образований на восстановленные национально-государственные (республиканские) образования!".
"...но администраторы и помощники администраторов, такие как гражданин «Терский», увели и сегодня продолжают уводить казаков в сторону создания общественных, реестровых и иных организаций".
... Не понял, в "администраторы" чего он меня определил? Может быть в администраторы казино, или какого нибудь "публичного дома", уводящего несчастных "казаков" вроде Тюкавкина с "пути истинного" в "пучину разврата"? Похоже вспомнил бурную молодость, знаток администраторов злачных мест.
Обознался Тюкавкин С.В. ПОГОЖ, я не из Ваших знакомцев.


Главное, самое смешное выделил сам: "национально-государственные образования местного и регионального уровня"!


- "Сивая кобыла заплакала от зависти, и уехала на Карибы".

"Терский гражданин" не упоминал "национальные районы" по причине очень простой: "их вообще тут никаким боком не прилепишь".
"Национальные районы", это административно-территориальные единицы в составе субъектов РФ, созданные для национальных меньшинств. Управляются они законами субъектов РФ (Не все. Большая часть фактически являющихся таковыми, не имеют статуса национального района, а только лишь названы по преобладающей национальности). Короче говоря - национальные районы отличаются от обычных районов только статусом, дающим проживающему там коренному малочисленному народу особую защиту государства, так как он ущемлен в возможностях относительно титульных наций. К казакам это не применимо по разным причинам. Казаки - крупный этнос мирового значения, а не какой-то малочисленный народ, достойный только одной маленькой административно-территориальной единицы.
По "бредовой" версии Тюкавкина, национальные районы являются не административными единицами, а субъектами РФ, да еще и государствами. При чем, эти государства существуют не на основании Конституции РФ, а всего лишь на основании какой-то регистрации, в каком-то "Региональном Законе о территориальном устройстве".
Вот это жжет!..


Потому что для этого, в районе подавляющее большинство жителей должно быть казаками, к тому же признанными государством "коренным малочисленным народом".
Но если бы это произошло, пришлось бы забыть об утраченных в следствии репрессий национально-государственных образованиях казаков, как и вообще о реабилитации. Потому что одно исключает другое. Чего добиваетесь, лишения казаков статуса полноценного народа? Пытаетесь помешать реабилитации?



Потому что национальные автономные округа является равноправными субъектом Российской Федерации (не государствами в отличии от республик, но статус тот же).
И не путайте автономные округа с округами городскими и избирательными - это стыдно.


То же самое что и в предыдущем вопросе.



Хорошо, повторю еще раз, отвечая сразу на три предыдущих вопроса:
Согласно ч. 3 ст. 4 Конституции РФ Российская Федерация обеспечивает целостность и неприкосновенность своей территории, которые рассматриваются в двух аспектах: международно-правовом и внутригосударственном. Любые деяния, имеющие целью нарушение территориальной целостности, расцениваются как наносящие ущерб конституционному строю Российской Федерации. Причём, такие деяния не могут быть оправданы ссылками на реализацию права народов на самоопределение. Можно сказать, что охрана территориальной целостности является одной из задач отечественного уголовного законодательства.
Положения Закона РСФСР от 26 апреля 1991 г. N 1107-1 "О реабилитации репрессированных народов", в части территориальной реабилитации репрессированных народов на основе их волеизъявления, при соблюдении требования об учете прав и законных интересов всех граждан, проживающих на соответствующей территории, которые не должны ущемляться, - исходя из положений действующей Конституции Российской Федерации и во взаимосвязи с другими правовыми актами в сфере федеративных отношений, организации государственной власти, защиты прав и свобод человека и гражданина - не могут толковаться как допускающие возможность решения территориальных вопросов, изменения границ между субъектами Российской Федерации в одностороннем порядке.
При решении территориальных вопросов требование об учете прав и законных интересов граждан распространяется и на конституционное право каждого, кто законно находится на территории Российской Федерации (статья 27 часть 1, Конституции Российской Федерации)".
Любые изменения территории субъектов РФ возможны лишь с общего согласия Федерации и данного субъекта РФ. В этом находит выражение принцип территориальной целостности субъектов РФ.



Я не с чего не брал, и подобное нигде не утверждал. Это Вши домыслы.
А тот Закон который Вы здесь упоминаете, имеет совсем иную цель регулирования, он тут как корове тапочки.
Национально-государственные образования складываются где угодно и когда угодно, но это конкретно здесь не имеет значения, потому что я писал о Законе РСФСР от 26 апреля 1991 г. N 1107-I "О реабилитации репрессированных народов".
Не понятно? Действие упоминаемого закона распространяется на РСФСР, и её наследницу РФ.
Тюкавкин С.В. ПОГОЖ, подумайте-ка сами, каким образом этот закон может распространятся на период дореволюционный?
Репрессии - насилие над народом, применяемое государственными органами. "Закон о реабилитации" дает возможность казакам восстановить только то, что утратили после революции, в следствии репрессий советской власти.
А я ведь справедливо спросил - "понятно"? Оказывается - не понятно.
Тюкавкин С.В. ПОГОЖ, самому то не смешно? Ерунду мне в ответ написал, да еще и повторяет за мной: "это понятно?".
Чудной!


Ну при чем тут вообще кто-то, чьи права кем-то ущемляются? И оставьте эти дурацкие манеры в потерпевших граждан пальцем тыкать.
Я Вам дал короткое пояснение на статью конкретного закона. Можете запомнить, или не запоминать. На этом всё. От Ваших "мыльных пузырей" действие закона не изменится.


"Я про Фому, а он про Ерему".
Тюкавкин С.В. ПОГОЖ, понимаете, ну Вы совсем даже не о том о чем я.
И осторожней с подобным: "не требуется никакого учета мнения пришлых граждан". Это "уголовочкой попахивает", гражданин Тюкавкин".
И прекращайте всякое вранье про: "«Терский гражданин» с юидическими образованием".


Это что, крик совести? Гражданин Тюкавкин, будьте скромнее. Ну вы же не монстр уровня Гитлера, чтобы Вас судил Международный Суд.
Хотя (надо признать) вредитель казачеству и казакам Вы знатный.



Мои "интернациональные желания"? Форро с красивой бразильянкой станцевать.

Честно, надоело комментировать абсолютную чушь Тюкавкина.

Тюкавкин С.В. ПОГОЖ, Вы судя по Вашим текстам, даже не знаете или не в состоянии понять, что означает термин "поселения". А попытку самоорганизации очень малой группы людей, "приплетая" её невероятнейшим образом к функциям муниципалитета, называете государством (пример в последней цитате, выше).
Я воспринимаю Вас соответственно этому. Скорей всего все воспринимают так-же.
Не знаю как может такой имидж одного из публичных представителей "движения восстановленных станиц", добавить движению сторонников или сочувствующих. Не понимаю для чего им подобный антиPR.

Ну, зачем же Вы так жестоко, с паном Погожем?

Но ... читал и ... "ржу не могу"

Это Ваше утверждение, что «станица – это казачье государство» и не надо приписывать мне. Я нигде и никогда не ставил равенства между «государством» и «народно-государственным образованием» или «административно-государственным образованием».

Я никогда не утверждал, что местное «национально-государственное образование» - это то же самое, что «государство или республика».
Государство – это не только региональное национально-государственное образование в границах своей национально-государственной территории, или региональное административно-государственное образование в границах административно-территориального образования, но это все граждане данного государства, все органы и организации, все предприятия, все национально-культурные автономии и многое другое.

Национальные районы, национальные округа и национальные области являются национально-государственными образованиями по форме управления и организации культурно-исторической среды обитания, хотя не имеют статуса республики и своей государственной Конституции, а только Уставы.

Казаки, присутствующие здесь на форуме, должны знать, что есть всего лишь две формы управления в государстве:

1) национально-государственная форма правления, когда народ является источником власти и осуществляет свою власть а) непосредственно на уровне семей, родов и общин, б) через органы местного (станичного равно муниципального) самоуправления, в) через государственные органы. В этом случае народ формирует самостоятельно свою культурно-историческую среду обитания, а местные и региональные административные органы только исполняют эту волю в правлении, хозяйстве и защите.

2) административно-государственная форма правления, когда народ репрессирован (т.е. у народа подавлена воля, дух и мудрость) и когда насильственно упразднены народно-государственные образования, то среду обитания граждан вместе с правлением, хозяйством и защитой создают администраторы по своему произволу.

Сегодня примерами в мире государств с двумя уровнями национально-государственных образований являются: 1) Швейцария со своими кантонами, 2) Израиль со своими кибуцами, 3) Япония со своими ками, 4) Исландия со своими свейтами, 5) Финляндия со своими кунтами. И живут там народы и граждане прекрасно. Почему бы не быть Казакии в составе РФ со своими станицами?

В прошлом до большевистской революции, до расказачивания, террора, геноцида, репрессий и упразднения на местном и региональном уровнях казачьих национально-государственных образований казачий народ имел Войска, как казачьи национально-государственные образования регионального (областного, краевого) уровня, и Станицы, как казачьи национально-государственные образования местного (муниципального) уровня. И много диаспор (150) бежало на казачьи земли, чтобы жить здесь по казачьим правилам.

Сегодня казаки, как репрессированный народ, в соответствии с ФЗ «О реабилитации репрессированных народов» (кстати «Терский» гражданин РФ раньше утверждал, что этот закон не действует, а сегодня он забыл про свои утверждения после моих доказательств) имеют право восстановить свои национально-государственные образования как на местном (муниципальном), так и на региональном уровнях.
Например, в Ростовской области http://www.municipalrussia.ru/oktmo/subject/60000000 необходимо восстановить и создать вновь не менее 55 – 60 станиц, как местных казачьих национально-государственных образований в границах существующих муниципальных районов и городских округов и поселений (подчеркиваю в существующих границах) с преобразованием административно-территориальных образований в казачьи национально-территориальные образования. Только после этого казаки получат возможность восстановить региональный (областной) уровень казачьего национально-государственного образования и региональный уровень казачьего национально-территориального образования.
Если этого казаки не сделают, то иногородние граждане, объединенные в диаспоры (национальные общины и общества), с организованными местными национально-культурными автономиями, с региональными национально-культурными автономиями и федеральными национально-культурными автономия вместе с местными, региональными и федеральными администраторами будут выживать казаков с их исконной земли вплоть до полного исчезновения казачьего народа.

«Терский» гражданин РФ пытается казаков убедить, что иногородние граждане имеют право на местные национально-культурные автономии, а казаки не имеют права на своей земле на местные национально-государственные образования. «Терский» гражданин РФ утверждает, что местных национально-государственных образований не существует в природе или они есть, но не для казаков прописаны. Пока репрессированные казаки с упразднёнными казачьими национально-государственными образованиями будут слушать «Терских» и иных граждан РФ, то ничего к лучшему не изменится. Обратите внимание, что «Терский» гражданин только критикует и переводит стрелки на мою личность, ничего не предлагая казакам созидательного.

"Кручу-верчу запутать хочу". Это к вам относиться пан Погож
И Терский, в своём разборе ваших "полётов" чётко и аргументированно это показал.

Взять например этот свеженький отрывок из обычно-привычных вам, тезизов



Ну, какое (звиняйте за неакадемический слог) нахрен Казачье Войско как "казачьи национально-государственные образование" , до большевистского переворота?

Даже и разбирать этот бред, не имеет смысла.
Кому интересно, то может сам поинтересоваться какие были административно-территориального деления в 19 веке.

Как раз Ваши информационные портянки, обрамлённые умно-заумными формулировками, вводят в заблуждение казаков, а не разоблачение их от Терского.

Я Тюкавкину уже много раз говорил, что "станица" не "казачье национально-государственное образование",
а военизированное поселение Российской империи.

Что-то не отвечает ваш соратник - видимо шибко сложный вопрос (задачу) задали для Волгоградского краеведа...

Добавлю за происхождение понятия "станица":


Лучше создать "национальное начальства" (сыскные начальства были образованы еще 18 веке) , так как они раньше округов появились

На территории Волгоградской области существуют станицы как административные единицы,но никак не военные.Пример: станица Усть Бузулуцкая, станица Преображенская, станица Алексеевская, станица Нехаевская и т.д.

Хаперъ
Вы говорите о сохраненной топонимики поселений, но ни как не о сути слова.
Тюкавкин же собирается не восстанавливать уже существующие станицы,
а создавать анклавы в населенных пунктах с до петровским укладом жизни,
но с николаевскими земляными наделами.
В общем не заморачивайте себе голову.

Иван Малахов Тюкавкин же собирается не восстанавливать уже существующие станицы,
а создавать анклавы в населенных пунктах с до петровским укладом жизни,
но с николаевскими земляными наделами.

Честно сказать, да Бог с ним, почему нет, в качестве социального эксперимента.. Тюкавкина и иже, всем скопом на "Дальневосточный гектар".. Погож там для вас "поле не паханное", и приехавшие с Южной Америки старообрядцы по духу, вере и мироощущению далеко от вас не ушедшие, и принявшие православие китайцы, а Саня Фалалеев на вас обормотах, докторскую накатает,- во общем не жизнь а "варэники з вышней".. Только уже был такой социальный проект по казачеству, хотели всех казаков, вдоль границ расселить, и служба так сказать казачья-границу охранять, и жилье служебное, так х(нцв)й кто поехал.. Все потому, что мелить хуйну языком здесь,-это не Дальний Восток осваивать...

Земля Донских Казаков, Земля Кубанских Казаков, Земля Сибирских казаков начинают вновь обретать своих исконных хозяев - казаков в лице восстановленных станиц

Да уж... Вот поглядел, послухал и даже не знаю, чты и казать чтобы никого не забидеть... Ну как говориться звиняте... Во-первых, чты бросилась "в глаза" - приехали дядечки, представившиеся донскими казаками, но при ентом забывшие назвать свои родовые станицы (мол нас и так усе зають). Хотя кубанские казаки представляясь называли свои станицы... Вот на 1.15.50 задаёт вопрос казак ... - в ответ Маняшкин сначала гутарить о том, чты его все зають на Дону, Кубани ..., а апосля пытается представить Фалалеева (1.18.13)" он родовой казак, хутора...Водяновский ...". И тут его Фалалеев его резко прерывает, и рассказывает сначала про род по матушке ..., а по отцу ограничивается 1646 г. и далее за станицу не слова!!! В общем ловко ушел от ответа, умолчав о том, чты во 2-м донском и Усть-Медвидицком округах проживали тольки иногородние под фамилией Фалалеевы. Ну как говориться умолчал и умолчал ... малоли, може у него подписка о неразглашении Во-вторых, в целом очень печально, чты из казаков нихто даже не поинтересовалси за документы, якобы согласованные и одобренные начиная там от ФСБ ... и заканчивая чуть ли не в ООН ... В-третьих, чты касаетси ответов на вопросы - ну тут просто слов нет, "агитаторы" не дают до конца задать вопрос, грубо прирывають. Такое впечатление, чты быстрей быстрей бы проголосовать, чты станица Геленджикская тепереча восстановлена, и к столу, где уже борщик стынет... В-четвертых, печально, чты люди так запросто подаютси на агитацию, так и не вникнув до конца в суть вопроса. Очень похоже как в своё время проголосовали за реестр ... Но как говориться енто их выбор ...

Не так уж и быстро. Знаком с казаками из Геленджика не менее 1,5 лет, когда они приезжали в Ростов-на-Дону по поводу восстановленных станиц. За полтора года, в отличие от многих иных, они изучили законодательную базу и поняли, что полноценное государство составляют только народно-государственные образования, действующие совместно с административно-государственным органами. Государство, опирающееся только на административно-государственные органы, больше похоже на одноногого инвалида.

Вас то больше интересует не кто такой Фалалеев с Маняшкиным, а как бы больше воспрепятствовать восстановлению традиционных казачьих станиц, как основы казачьей государственности в РФ в современных исторических условиях.

3-го марта 2018 года в Чите состоялся Круг восстановленных станиц Забайкалья.
Основой образованной структуры стали поселковые, районные и региональные отделения Межрегиональной общественной организации «Казачество Забайкалья».
Станица Титовская, посёлки Чикичейский и Куланский станицы Сретенской образовали Нерчинский отдел (Забайкальский край) – атаман С.В. Былков.
Посёлок Туркинский станицы Прибайкальской и станица Верхнеудинская образовали Верхнеудинский отдел (Республика Бурятия) – атаман А.П. Кочетов.
Восстановленные административные казачьи образования сведены в Забайкальскую казачью общину (ЗКО).
Круг избрал Атаманское правление Забайкальской казачьей общины в составе:
Былков Сергей Владимирович - атаман;
Кирпичников Александр Иванович - товарищ атамана;
Самодуров Александр Владимирович – казначей.
Минаков Юрий Васильевич избран судьёй, Темников Алексей Петрович ревизором, протоиерей Елисеев Елисей Елисеевич священником ЗКО.
Круг Забайкальской казачьей общины основой своей деятельности избрал восстановление прав казачьего народа на базе действующего законодательства Российской Федерации.
Атаманское правление Забайкальской казачьей общины

Прочитал этот... "Пресс-релиз"...
Такое, оно конечно развлекает. Посмеялся.

Весь текст как будто из иной реальности (Хотя, это далеко не главный "шедевр", Тюкавкин и не такое выдавал).

Хочу заострить внимание всех на вот этой цитате:
"Цель проведение Совета атаманов реабилитация казаков...".
- Может быть не всем понятно что тут "не так". Постараюсь объяснить как можно проще:
Реабилитация народа - это восстановление его в правах. Правами народ наделяется государством, оно может насильственно лишить этих прав (репрессии), и восстановить в правах (реабилитация). Никто кроме самого государства, подвергшего народ репрессиям, этого сделать не может.
В РСФСР казаки были реабилитированы известным законом, а РФ правопреемница РСФСР.

Фраза: "Цель проведение Совета атаманов реабилитация казаков...", определяет что группа людей собирается для того чтобы реабилитировать. То есть, для еще одной реабилитации казаков, которая может быть реализована их властью. Выходит, казаки подвергались репрессиям не только от советского государства, но и от этой группы людей.

Нелепо?.. Еще как!

Скорей всего Маняшкин и его соратники имели ввиду не акт еще одной реабилитации, а возвращение утраченного казачьим народом в следствии репрессий, на что дает право уже давно состоявшаяся реабилитация.
Но мало ли что они имели ввиду? Есть документ выставленный на всеобщее обозрение.

Позорят эти деятели казачий народ, только и всего.

Объясняю присутствующим казакам. Гражданину - нику "Терскому" объяснять бесполезно - он делает своё дело.
Правое, полноценное и справедливое государство всегда имеет две свои стороны, составляющие вместе одно государство - это: 1) коренной государство образующий народ, управляющий государством с помощью своих народно-государственных образований и 2) законная государство организующая администрация, руководящая государством с помощью своих административно-государственных органов.
Не государство насильственно упраздняло казачьи национально-государственные образования, а большевики, пробравшиеся в административно-государственные органы при попустительстве, в том числе казаков.

Технология хитрых и скрытых врагов разрушения государства и уничтожения его граждан заключается в следующем. – Они сначала прилагают все силы на упразднение народно-государственных образований, затем прилагают все силы на революционное саморазрушение административно-государственной системы и самоуничтожение граждан в гражданской войне. Так они достигают свои цели - разрушение государства и уничтожение граждан. Это основное отличие хитрых и срытых врагов, от тупых и явных врагов, которые силой оружия пытаются захватить и подчинить себе чужое государство с его населением.
Сегодня россияне являются свидетелями окончательного разрушения административно-государственной системы, ликвидации Российского государства и уничтожения его граждан. Уже выделена куча долларов на эти цели (смотрите ролик):
Что всем россиянам, а казакам особенно, надо делать сегодня? – 1) Голосами поддержать в лице Путина В.В. существующую, пусть хреновую административно-государственную систему. Ведь хитрые и скрытые враги выделили уже кучу долларов на разрушение этой Российской административно-государственной системы руками и голосами самих россиян; 2) Срочно приступить к восстановлению народно-государственных образований, прописанных в законах, Конституции РФ и общепризнанных международных нормах.

Что такое народно-государственные образования? – Это объединение граждан в традиционные семьи (10), глав семей – в рода (100), глав родов – в участковые общины (1000), глав общин в местные и региональные общества, учреждающие местные и региональные народно-государственные образования, которые единственные являются субъектом правовых отношений в государстве. Т.е. народно-государственные образования – это система Глав семей, родов, общин и обществ, которые являются головою всех государственных событий. Если нет системы Глав (голов, у казаков атаманов), то любой народ превращается в безголовое, безмозглое гражданское стадо. Восстановив Глав народно-государственной системы, мы сможем упорядочить деятельность и существующей хреновой административно-государственной системы.

Вопрос к администратору форума - До каких пор неизвестные граждане под разными никами и аватарами будут вести агитацию и пропаганду, препятствующую реабилитации казачьего народа в соответствии со ст. 4 ФЗ "О реабилитации репрессированных народов".
Ведь ник "Терский" препятствует волеизъявлению казаков. В соответствии со ст.6 ФЗ "О реабилитации ..." реабилитация репрессированных народов осуществляется только на основе их волеизъявления правовых и организационных мероприятий". Восстановление станиц, как традиционных и законных казачьих народно-государственных образований, в соответствии с Законом осуществляется на основе волеизъявления казаков. "Благодаря" засланным на казачьи ресурсы "никам и аватарам", казаки не до настоящего времени не осуществили своего волеизъявления, а без волеизъявления административно-государственные органы не могут приступить к правовым и организационным мероприятиям.

А над Российским государством действительно нависла опасность, когда глобализаторы объявят нелегитимными результаты голосования 18 марта 2018г., проплаченные революционеры создадут революционную ситуацию и развяжут гражданскую войну. Поэтому, восстановление казачьих народно-государственных образований в составе Российской Федерации, может стать основным препятствием революции, гражданской войны и разрушения государства.

Странная логика. Где это Вы видели состоявшуюся реабилитацию этнической общности, именуемой казаки?

Написанные на заборе, либо на бумажке формата А-4 слова не являются тем что они озвучивают. Поэтому в разных НАЦИОНАЛЬНЫХ собраниях(коллективах) казаков идёт работа на тему:"Как добиться РЕАЛЬНОЙ, не бумажной, реабилитации. Например как у чеченского или крымско-татарского этносов. Смешно ли это? Отнюдь.

Далее вопрос- а сумма чиновничьего аппарата, присвоившего себе все права власти, является ли эта "сумма", тем государством о котором Вы гутарите?

И как быть со статьёй Конституции РФ, что источником власти есть народ? Которого при этом кто то должен реабилитировать?

Это вообще не логика, а констатация факта. Видел там же где можете посмотреть им Вы:
Закон РСФСР от 26.04.1991 N 1107-1 "О реабилитации репрессированных народов".

Бесполезно объяснять гражданину - нику? Вы оказывается общаетесь не со мной, а с моим форумным ником!
А я то глупый и не знал даже, что набор букв которые составляют название моего аккаунта на этом сайте, есть существо одушевленное.
Тюкавкин, я подозреваю что мой ник и есть бундовец.

Сомневаюсь что кто-то еще не понял, и все же еще раз объясняю: Все что пишет Тюкавкин, есть
плод его воображения (очень своеобразного), и никакой связи с реальным миром не имеет.

***

Говорухин, еще раз объясняю насчет реабилитации.
Реабилитация репрессированных народов, означает признание их прав государством которое этих прав лишило.
Верховный Совет РСФСР провозгласил отмену всех незаконных актов, принятых в отношении репрессированных народов, и принял Закон о их реабилитации.

Всё - реабилитация состоялась. Все репрессированные в РСФСР народы восстановлены в правах, то есть реабилитированы.

Если кто-то ставит себе целью еще одну реабилитацию, значит не признает ту которая осуществилась. Но если реабилитация не состоялась, значит казаки не имеют никаких прав на восстановление утраченного. Вот какой подвох устраивают некоторые деятели, и их адепты типа Тюкавкина.
Это понятно?

Какие перспективы казакам дает состоявшаяся реабилитация, какие возможности? Это другой разговор. Я считаю что перспективы есть. Конечно же, ничто из фантасмагорий Тюкавкина никаким образом не относится к этим возможностям.

Искренне сожалею, что долго не был на этом Форуме и наверное кое-что упустил.

Искренне не знаю, что нам в реальности дал тот знаменитый Указ и Закон.
Не в службу, а в дружбу...поясните, что Вы имеете ввиду, а я без дураков постараюсь Вас понять!

Это из сказки про Буратино - "на дурака не нужен нож, ему с три короба наврёшь и делай с ним, что хож".
Который раз на этом форуме представляю выдержку из закона "О реабилитации...":
"Статья 3. Реабилитация репрессированных народов означает признание и осуществление их права на восстановление территориальной целостности, существовавшей до антиконституционной политики насильственного перекраивания границ, на восстановление национально-государственных образований..."
Статья 6. ... реабилитация репрессированных народов предусматривает осуществление на основе их волеизъявления правовых и организационных мероприятий ..."

Где и когда осуществлено волеизъявление казачьего народа по правовым и организационным мероприятиям своей реабилитации?
Где и когда осуществлено право казачьего народа на восстановление территориальной целостности и на восстановление национально-государственных образований?

Некоторые чиновники в администрации и некоторые засланные на казачьи форумы граждане, типа "Терского", не желая осуществления реабилитации казачьего народа, придумывают разные небылицы, например: 1) Закон о реабилитации давно не действует; 2) Закон на казачий народ не распространяется, пока казаки не будут признаны народом: 3) Закон о реабилитации уже исполнен.
Всё это делается для того чтобы казаки на своих кругах не осуществляли своё волеизъявление и не восстанавливали свои национально-государственные образования на своей земле.

Тюкавкин, как ты считаешь, человек выбегающий на железную дорогу чтобы показать задницу несущемуся в его сторону локомотиву, он кто?
Еще раз такое обвинение напишешь - будешь отвечать. И кураторам твоим перепадет.

Это только цитаты из Ваших утверждений, которыми Вы сами себя обличаете и обвиняете.

Тюкавкин, если не докажешь что использовал цитаты из моих текстов, а не подмену искажающую смысл, всеми кто читает этот форум будешь считаться подлым лжецом.
Это и будет тебе наказанием.

Тюкавкин доказывает:


То-есть, в этом тексте взята цитата?.. Нет в этом тексте перечисленных в обвинении фраз.

Тюкавкин, да ты я смотрю совсем "тяжелый".
Повторяю: "Если не докажешь что использовал цитаты из моих текстов, а не подмену искажающую смысл, будешь считаться подлым лжецом".

https://ok.ru/group54484565033207

С 15:02 причесали Тюкавкина.

Последние 3 минуты - это самые интересные минуты во всей беседе. Здесь Владимир Петрович говорит о необходимости казакам в текущих условиях сосредоточить внимание на объединении с близкими и организации с ними совместной деятельности За то, что я 6 лет назад на его еланском форуме заявлял о необходимости объединяться близким казакам в традиционные семьи, рода и общины или походные 10, 10 и 1000 для восстановления своего казачьего образа жизни и образца государственности, он удалил меня со своих ресурсов. http://elan-kazak.org/forum/viewtopic.php?f=24&t=42

Маняшкин с Фалалеевым тоже не ведают, что творят. Они, как и многие другие не понимают, что в любой стране всегда есть две стороны, составляющие вместе одно государство - это: 1) коренной государство образующий народ, управляющий государством с помощью своих народно-государственных образований и 2) законная государство организующая администрация, руководящая государством с помощью своих административно-государственных органов.

Народно-государственные образования - это не государство, а народные объединения, образующие государство. Казаки традиционно объединялись в казачьи семьи, главы казачьих семей объединялись в рода, главы родов объединялись к казачьи общины, которые были по сути куренными и хуторскими объединениями и основой для всех других объединений. Когда казаки были в походе, то они создавали походные объединения, т.е. объединялись в десятки, десятники объединялись в сотни, а сотники объединялись в тысячи. По окончанию похода походные объединения вновь преобразовывались в традиционные объединения. Казачьи общины объединялись в станичные, окружные и областные общества. Общества учреждали местные или региональные организации совместной деятельности в правлении, хозяйстве и защите и в результате становились государство образующими народными структурами, которые в современных законах РФ называют народно-государственными образованиями. Только народно-государственные образования делают народ конституционным источником для административно-государственных органов.

В Конституции РФ статья третья говорит о "непосредственной власти народа", которая осуществляется в семейных, родовых и общинных объединениях. Если эти объединения разрушены, то народ не может: 1) создавать общества, так все традиционные общества состоят из общин, а если нет общин, то не может быть станичных, окружных и областных обществ; 2) осуществлять непосредственную власть, а без непосредственной власти народ не может осуществлять власть через местные (муниципальные, станичные) органы власти и государственные органы власти регионального и федерального уровня.

Враги и служащие им дураки уже давно упраздняют казачьи народно-государственные образования, а их современные потомки делают всё, чтобы воспрепятствовать их восстановлению. Станица у казаков всегда была основным народно-государственным образованием, строящим и образующим государственность казаков.

Поясните, что в вашем понимании есть казачий образ жизни?

О́браз жиизни — (лат. modus vivendi) устоявшиеся, типичные для исторически-конкретных социальных отношений формы индивидуальной, групповой жизни и деятельности народа, характеризующие особенности их общения, поведения и склада мышления в различных сферах.
Образ жизни — это устоявшаяся форма бытия человека в мире, находящая своё выражение в его деятельности, интересах, убеждениях.
Образ жизни — способ, формы и условия индивидуальной и коллективной жизнедеятельности человека, типичные для конкретно-исторических социально-экономических отношений.

От себя могу добавить, что "образ жизни народа" является одним из звеньев, объединяющих "дух народа" и "волю народа".
1. Дух народа - это качество народа, воспитанное в ходе длительного проживания народа в определенных земельных, природных условиях. Для казаков в условиях Казачьего Присуда.
2. Мировоззрение народа - это способность видеть духовный мир своего народа через систему накопленных и упорядоченных предками образов.
3. Образ жизни народа - это упорядоченное поведение людей применительно к конкретной земле, духу народа и мировоззрению народа.
4. Кон жизни (традиции, уклад, обычаи, адаты) народа - это осознанная и упорядоченная часть образа жизни народа, представленная правилами правилами поведения, объединения и самоорганизации деятельности.
5. Образец государственности народа - это осуществление кона жизни народа каждым поколением применительно к текущим внутренним и внешним условиям жизни и деятельности.
6. Дело народа (программа) - это последовательность действий данного поколения, ведущее к осуществлению образца государства в действительности.
7. Законы народа - это утверждение прав, обязанностей и ответственности в деятельности граждан по построению образца государства.
8. Воля народа - это результат осуществления все предыдущих звеньев, делающего народ свободным и не зависимым от сторонних сил.

Граждане, не знающие и не соблюдающие всю последовательность представленных звеньев своего народа, не могут считаться представителями своего народа.

Когда говорят, что казаком надо родиться, то это означает, что его предки прошли генетический отбор на соответствие воле и духу народа.
Когда говорят, что казаком надо стать, то это означает, что на до воспитаться, образоваться и обучиться духу, мировоззрению, образу жизни и кону жизни казачьего народа.
Когда говорят, что казаком надо быть, то это означает, что надо осуществить в своем поколении образец казачьей государственности и получить волю. Невольник не может быть казаком.

Тюкавкин С.В. ПОГОЖ
Не надо портить атмосферу. Сходите на двор, облегчитесь.
Может конечно я задал вопрос абстрактно, но сейчас исправлюсь.

Поясните на примерах, что в вашем понимании есть казачий образ жизни?

Дайте сравнения, как в каком либо конкретном случае поступают великоросы, а как должны поступать казаки.

Казаки восстанавливают станицы, а граждане россияне, такие как Вы либо бздят, либо не знают, что такое образ жизни, и тем более, казачий образ жизни.

Тюкавкин С.В. ПОГОЖ, в минусе... Пустышка))))))

Я так понял, чты вам знатоку казачьего образа жизни, но при этом не помнящему места жительства своих прадедов, конечно более виднее...
https://vk.com/club2843674
http://kazak-center.ru/forum/467-1747-6
Вынужден напомнить вам, чты с. Журавлёка было основано не отступающими на Дальний Восток представителями Белой армии, а бойцами Красной армии в 1922 г. Кроме того, сообщаю вам, чты Тюкавкины проживали в Амурской губернии ещё с 19 века, и в частности в с. Касаткино (Касатки), находящиеся в 14 км от с. Журавлёвка.


С чего вы взяли, чты сочинив какую то мурзилку, можете выступать от имени народа?

Это похвально, что Вы изучаете мою родословную. Но Тюкавкиных в Сибири, Забайкалье и на Амуре много, а по рассказам отца семья его отца именно из Забайкалья. Это отец родился в Журавлёвке на Амуре.

Занимаюсь потому, что знаю и понимаю больше других. Вот, например, Вы даже не можете понять написанного, а тем более не можете обосновать свою точку зрения на казачий образ жизни и его реализацию в образце государственности.

Так я по тому и спрашивал у вас, что из себя представляет казачий образ жизни, что не ведомо мне.
Вы уж растолкуйте бздливому россиянину.
Да и... не пытайтесь развести меня на склоку. Это не входит в мои планы. Я сюда пришел за информацией.

Я Вам ответил на Ваш конкретный вопрос - 1) казаки стремятся жить хуторскими и станичными объединениями и организовать совместную деятельность в своих объединениях, а 2) всем остальным россиянам - это без надобности. Но кроме казаков и россиян есть еще те, 3) кто упразднял казачий образ жизни, а сегодня препятствуют его восстановлению. Вы к каким относитесь - 1,2 или 3?

"Казаки стремятся ..."
Владеете статистикой, сколько "стремится"?
Судя по вашим видео, эти "стремящиеся вместе" в основном одни "старпёры", при всём моём уважении к прожитым ими годам.

Если б вы написали, что мол должны стремиться, то я б ещё это воспринял.
А так ...